La doctrine et les ambitions politiques du caodaïsme ou « Grande Voie de la Troisième Ère de Salut [proclamée depuis] le Haut Palais » (Cao Ðài Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ) sont directement orientées vers le peuple vietnamien, lequel aurait pour mission de propager à travers le monde des oracles humanistes produits lors de séances médiumniques, en vue d’acquérir des mérites et de moins lourdes punitions au moment du Dernier jugement (cuộc đại phán xét) et de la Fin du monde (Tận thế). Ces séances d’écriture automatique font intrinsèquement partie de la formation et du développement du caodaïsme. Collectifs ou individuels (via la méditation), elles permettent la réception de messages ou d’oracles en vietnamien ou en français lors de rituels de communication avec les esprits (déités ou ancêtres). La pratique médiumnique caodaïste s’inscrit dans un héritage à la fois taoïste chinois (fuluan 扶鸞 ou fuji 扶乩, « tenir le phénix » ou « le ji », c’est-à-dire un instrument d’écriture), vietnamien (đàn tiên ou culte des Immortels) et occidental (spiritisme kardéciste).

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