Coordonné par Stéphane Feuillas, Frédéric Wang
Il faut, entend-on dire souvent de parents inquiets, bien choisir ses amis. Et l’on comprend par là, dans un savoir d’expérience qui s’est imposé aux aînés et qu’ils ont eux-mêmes appris de leur père et de leur mère, qu’il faut éviter les «mauvaises fréquentations», délétères, corruptrices et qui font irrémédiablement dévier de la pente supposée naturelle au bien. Comme si les amitiés de groupe n’apprenaient rien, ni loyauté, ni défense inconditionnelle, ni vertu de courage. «Les vrais amis se comptent sur les doigts d’une main» et nous sommes le plus souvent pris dans «des accointances et des familiarités nouées par quelque occasion ou commoditépar le moyen de laquelle nos âmes s’entretiennent», se confortent et s’enferment en elles-mêmes, jamais secouées, jamais décentrées. Et nous n’aurions affaire qu’à de «faux amis» semblables à ces pièges des langues étrangères où l’on ne fait résonner que la langue natale. «Les vrais amitiés sont désintéressées» et se reconnaissent dans la durée. Mais que faire alors de l’entraide, du secours et comment les intégrer dans les profits divers que l’on peut à bon droit attendre des compagnons de route et de vie? Et que faire des amitiés qui ne durent pas, qui se perdent, qui s’épuisent ou se fatiguent? N’ont-elles rien été, n’ont-elles rien appris, faut-il nier dans l’absence d’aujourd’hui la co-présence d’alors? La perte d’un ami, toujours physique dans la mort ou l’étiolement, ne vient-elle pas plutôt paradoxalement renforcer la nécessité du rapport amical, d’un autre soi-même qui bouscule par sa franchise, décale par son expérience, instruit de ce que je ne sais ni faire ni dire, console par son tact…
