Ce cours proposé par Adeline HERROU (cnrs), traite du taoïsme dans la Chine contemporaine, à la jonction entre pensée classique et vécu quotidien moderne. Sur la base de données ethnographiques, recueillies dans des monastères du centre de la Chine aujourd’hui, il propose d’envisager un certain nombre de notions et de préceptes au cœur de cette religion à la lumière des pratiques et des discours vernaculaires des moines de la tradition Quanzhen (Perfection totale).
Pour donner à comprendre le taoïsme, présenté localement comme la religion autochtone chinoise, une attention particulière sera portée au vocabulaire, en abordant les termes utilisés localement non pas comme des concepts indépendants mais dans les relations qui les unissent les uns aux autres et dans leur inscription dans une cosmologie plus vaste. Partant, ce cours voudrait s’intéresser à la quête de la longue vie et du Dao, aux modalités de transmission à travers la relation de maître à disciple et aux pratiques des adeptes. Ces questions nous amèneront à une réflexion plus large sur les conceptions chinoises de la personne, du corps, de la vie et de la mort.
En filigrane, il s’agira de resituer le taoïsme dans le paysage religieux chinois qui au sortir d’une longue période d’interdiction de toutes les religions sous Mao, notamment durant ces années les plus dures de la Révolution culturelle (1966-76), a connu un grand mouvement de renouveau puis a du s’adapter aux mutations rapides de la société chinoise en contexte de modernité.
LA PRATIQUE DU DAO
Introduction
Le « perfectionnement par le raffinage » alchimie interne et alchimie externe
Divination et physiognomonie
Arts martiaux
L’éloge de la parcimonie. De la diététique à l’art de se nourrir de souffles
Les femmes et le taoïsme
Médecine et pratique du Dao : un lien ténu.
