Séminaire organisé par le CEIAS
?Mercredi 8 décembre 2021, de 14h30 à 16h30
? En ligne et en salle 25A du bâtiment de l'EHESS sur le Campus Condorcet
À propos de l'événement
Le kisan andolan qui agite l'Inde du Nord (singulièrement le Panjab, l'Haryana et l'Ouest de l'Uttar Pradesh) depuis septembre 2020, suite à l'adoption à marche forcée et sans consultation d'un ensemble de lois qui dérégulent le marché agricole, s'inscrit dans une longue histoire de luttes agraires et de soulèvements populaires en Inde coloniale et post-coloniale, mais il présente des spécificités inédites. Le mouvement s'inscrit en effet dans un contexte politique national marqué par l'autoritarisme néo-libéral et centralisateur du parti au pouvoir, le BJP. Il a dû faire face aux tentatives répétés de ce dernier de le délégitimer (en brandissant notamment l'épouvantail du Khalistan) et de le réprimer par la violence policière, tentatives auxquelles les syndicats paysans ont répondu en développant leur propre communication politique (avec notamment la réactualisation de slogans anciens, tels que Jai Jawan, Jai Kisan) grâce à l'usage massif d'internet et des réseaux sociaux. S'appuyant sur une enquête de terrain sur le campement de Singhu Border (NCR Delhi), ma présentation introduira les principaux facteurs qui expliquent la pérennité de ce mouvement sans précédent, en particulier les solidarités de caste, inter-religieuses et régionales qui le structurent. Enfin, parmi les sources d'inspiration du mouvement et ses outils de mobilisation, je montrerai que les pratiques et institutions socio-religieuses sikhes coexistent avec des répertoires d'action et des références empruntées à la gauche révolutionnaire indienne, en particulier aux naxalites, dont sont issus certains des syndicats paysans à l'œuvre dans le kisan andolan.
