Auteur
Aneela Durrani
Cette recherche porte sur une tariqa soufie récemment créée au Pakistan : l'Azeemiya. C'était fondée par Muhammad Azeem Barkiya, plus connu sous le nom de Qalandar Baba Aulia (1898 1979),dont le siège social est situé dans un complexe où sa tombe a été construite, à Karachi. Qalandar Baba Auliya était lui-même le disciple de Baba Tajuddin (1861 1925), un maître Naqshbandi de Nagpur, en Inde. Qalandar Baba Auliya a écrit de nombreux traités soufis en ourdou, en laquelle il développa sa propre pensée soufie, prétendant être l'héritier de nombreuses tariqa différentes,comme le Qadiriya, le Chishtiya, le Sohrawardiya, le Qalandariya, etc. Qalandar Baba Auliya voulait aussi que sa tariqa soit « moderne », en lui donnant une large audience internationale,et permettre aux personnes de différentes confessions religieuses d'obtenir l'initiation (baya). Dans cette recherche, l'hypothèse principale est qu'au lieu d'en faire une tariqa « néo soufie », il est plus pertinent de l'étudier en le situant dans le contexte du « nouveau mouvement religieux », un concept principalement construit et développé dans le domaine de la sociologie des religions. Pour régler le problème,la thèse est divisée en trois parties principales : la tariqa émergente dans le monde moderne ; la organisation au Pakistan et à l'étranger; pensée métaphysique et mystique dans l'Azeemiya écrits.
Tutelle
Paris, EHESS
Sous la direction de
Michel Boivin
Disciplines
Histoire et civilisations
Lien depuis Sudoc
Lien depuis theses.fr
Langues
en
Mots-clés
Soufisme -- Pakistan
Confréries musulmanes -- Pakistan
Sociologie religieuse
Amitié -- Aspect religieux
Soufisme
Amitié
Piri muridi
Azeemiya
Nouveaux mouvements religieux
Pakistan