Researches about vinaya-texts in Tocharian a and b = recherches sur le vinaya en Tokharien a et b

La langue morte appelée "tokharien" avait été employée dans les oasis qui se situent sur l'itinéraire au nord du désert du Taklamakan, de Turfan à l'est jusqu'à Tumshuq à l'ouest, donc sur une aire assez vaste. Depuis, on a pu déterminer que ces manuscrits datent approximativement du Ve au XIe siècle de notre ère. Ils sont désormais conservés dans les musées et les bibliothèques d'Angleterre, d'Allemagne, de France, de Russie, de Chine et du Japon. Le déchiffrement, la traduction et l'interprétation de ces textes ont prouvé que le bouddhisme tokharien de la région d'Agni (Šorc?q) et de la région de Koutcha ont appartenu à la tradition du H?nay?na, à savoir à l'école Sarv?stiv?din pour la plupart. La littérature canonique bouddhiste peut être divisée en trois parties: le Sûtra, le Vinaya et l'Abhidarma. le Sûtra contient les enseignements du Buddha, le Vinaya est la collection des règles de discipline pour les moines et les nonnes et l'Abhidharma est le commentaire philosophique du Sûtra. En outre, le Vinaya peut être divisé généralement en trois genres: 1)le Pr?timok?as?utra, 2) le Vinayavibha?ga avec les Vinayavastu et le Pariv?ra, 3) les Karmav?can?. Le but du présent travail est d'étudier tous les fragments écrits en tokharien qui appartiennent au Pr?timok?as?utra, au Vinayavibha?ga et aux Karmav?can?, particulièrement par la comparaison avec les textes parallèles écrits en chinois, sanskrit et p?li, afin d'élucider la place de la littérature de Vinaya en tokharien dans l'histoire du bouddhisme