Le testament philosophique du plus célèbre naturaliste japonais.
Peut-on réduire l'évolution du vivant aux mécanismes extérieurs de la “sélection”. L'évolution pourrait-elle être conçue, non comme un simple mécanisme, mais comme une initiative du vivant ?
À la fin d'une vie consacrée à l'étude de la nature, Imanishi examine et met au clair ses convictions sur l'évolution. En revendiquant pour le vivant la qualité de sujet, il choisit de s'opposer au dualisme néo-darwinien.
Pour Imanishi, il s'agit d'entrer dans le monde de chaque espèce, où elle forme avec son milieu une unité concrète qu'il appelle sumiwake, “écospécie”.
Imanishi Kinji Entomologiste, primatologue, écologue, anthropologue, homme de terrain et grand alpiniste (il mena en 1952 une expédition au Manaslu, 8 152 m), Imanishi Kinji (1902-1992) est le plus célèbre naturaliste japonais du 20e siècle. Il est l'auteur de nombreux ouvrages, dont Le Monde des êtres vivants (Wildproject, 2011).
Peut-on réduire l'évolution du vivant aux mécanismes extérieurs de la “sélection”. L'évolution pourrait-elle être conçue, non comme un simple mécanisme, mais comme une initiative du vivant ?
À la fin d'une vie consacrée à l'étude de la nature, Imanishi examine et met au clair ses convictions sur l'évolution. En revendiquant pour le vivant la qualité de sujet, il choisit de s'opposer au dualisme néo-darwinien.
Pour Imanishi, il s'agit d'entrer dans le monde de chaque espèce, où elle forme avec son milieu une unité concrète qu'il appelle sumiwake, “écospécie”.
Imanishi Kinji Entomologiste, primatologue, écologue, anthropologue, homme de terrain et grand alpiniste (il mena en 1952 une expédition au Manaslu, 8 152 m), Imanishi Kinji (1902-1992) est le plus célèbre naturaliste japonais du 20e siècle. Il est l'auteur de nombreux ouvrages, dont Le Monde des êtres vivants (Wildproject, 2011).
